ആർഎസ്എസ് നേതാക്കളുടെയും മുസ്ലിം സമീപനത്തിന്റെയും പരിവർത്തനങ്ങൾ: മോഹൻ ഭാഗവത് മുൻഗാമികളോട് താരതമ്യം
✍️ ജവാഹിർ മഞ്ചേശ്വരം
ആർഎസ്എസ് (Rashtriya Swayamsevak Sangh) ഇന്ത്യയിലെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തെ ശക്തമായി സ്വാധീനിച്ച ഒരു സംഘടനയാണ്. 1925-ൽ ഡോ. ഹെഡ്ഗേവാർ സ്ഥാപിച്ച ഈ സംഘടനയുടെ മുഖ്യ നേതാക്കൾ (സർസംഗചാലകർ) ഓരോ കാലഘട്ടത്തിലും മുസ്ലിം സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിലപാടുകൾ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ, കാലാനുസൃതമായി ഭാഷാശൈലിയും അവതരണ രീതിയും മാറിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അടിസ്ഥാന ധാരണയിൽ വലിയ വ്യത്യാസം കാണാനാവുന്നില്ല.
—
🟠 ഹെഡ്ഗേവാർ മുതൽ ഗോള്വൽക്കർ വരെ: കടുത്ത വിദ്വേഷം
ഹെഡ്ഗേവാർ (1925–1940) – മുസ്ലീങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനികളും “വിദേശീയ സംസ്കാരത്തിലെവർ” എന്നായിരുന്നു നിലപാട്.
ഗോള്വൽക്കർ (1940–1973) – Bunch of Thoughts ഗ്രന്ഥത്തിൽ മുസ്ലിംകളെ “ദേശത്തിന്റെ ആഭ്യന്തര ശത്രുക്കൾ” എന്ന് വിളിച്ചു. RSS-ന്റെ “ഹിന്ദു രാഷ്ട്ര” ദർശനത്തിന്റെ ശക്തമായ മതവിദ്വേഷ അടിത്തറ അദ്ദേഹം നൽകി.
—
🟠 ദേവ്രാസ്, രാജേന്ദ്ര സിംഗ്: മിതവാദത്തിന്റെ ശൈലി
ബാലാസാഹെബ് ദേവ്രാസ് (1973–1994) – മുസ്ലിം വിരോധത്തിന്റെ കടുപ്പം കുറച്ചെങ്കിലും, മതപരിവർത്തനം തടയണം എന്ന വാദത്തിൽ ഉറച്ചു.
രാജേന്ദ്ര സിംഗ് (1994–2000) – മുസ്ലിംകൾ “മതപൂർവ്വാഗ്രഹങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കണം” എന്നും, അവരുടെ ദേശീയപ്രതിബദ്ധത ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടേണ്ടതാണെന്നും അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
—
🟠 സുധർശൻ: കടുത്ത ഭാഷയുടെ പര്യവസാനം
കെ.എസ്. സുധർശൻ (2000–2009) – RSS ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും തുറന്ന മുസ്ലിം വിരോധിയായ നേതാവ്.
“മുസ്ലിംകൾ ഹിന്ദു സംസ്കാരത്തിൽ ലയിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ വിദേശത്തേക്ക് പോകണം.”
“മുസ്ലിം-ക്രിസ്ത്യൻ മതപരിവർത്തനം ഇന്ത്യയെ കൈയ്യടക്കാനുള്ള നീക്കമാണ്.”
സുധർശന്റെ കാലത്ത് RSSയുടെ ഹിന്ദുത്വ രാഷ്ട്രീയം കടുത്ത മതപരമായ കടുപ്പം കൈവരിച്ചു.
—
🟠 മോഹൻ ഭാഗവത്: സൗമ്യഭാഷയിൽ പഴയ സന്ദേശം
മോഹൻ ഭാഗവത് (2009–ഇന്ന്) – മുൻഗാമികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സൗമ്യമായ ഭാഷയിലാണ് പ്രസ്താവനകൾ.
“ഇസ്ലാം ഇന്ത്യയിൽ തുടരും; അതിനെതിരെ പോരാടുക ഹിന്ദു ചിന്തയല്ല.”
“മുസ്ലീങ്ങൾക്കു അവകാശങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, അവർ മേൽക്കോയ്മയുടെ വാചകങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കണം.”
“ജനസംഖ്യാ അസന്തുലിതാവസ്ഥയും മതപരിവർത്തനവും ഗുരുതര പ്രശ്നങ്ങളാണ്.”
ഇതിലൂടെ, അദ്ദേഹം RSSയുടെ പഴയ ആശയം “മുസ്ലിം സമൂഹത്തെ നിയന്ത്രിതമായ രീതിയിൽ അംഗീകരിക്കുക” എന്ന നിലയിൽ തുടരുന്നു.
—
🔵 വിലയിരുത്തൽ
ഗോള്വൽക്കറും സുധർശനും തുറന്ന മുസ്ലിം വിരോധം പ്രകടിപ്പിച്ചു.
ദേവ്രാസും രാജേന്ദ്ര സിംഗും “നിയന്ത്രിത സഹവർത്തിത്വം” മാത്രമേ അംഗീകരിച്ചുള്ളൂ.
മോഹൻ ഭാഗവത്, മുൻഗാമികളേക്കാൾ “സൗമ്യഭാഷ” ഉപയോഗിച്ചാലും, RSS ന്റെ മുസ്ലിം സമൂഹത്തോടുള്ള അവിശ്വാസവും സംശയവും തുടരുന്നു.
അതായത്, ഭാഷയും അവതരണവും മാറിയാലും, RSS ന്റെ അടിസ്ഥാനം – ഹിന്ദു രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ഭാഗമായ മുസ്ലിംകൾ “ശരിക്കും പൂർണ്ണമായി സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല” എന്ന ആശയം – ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.
—
👉 ഈ നിലപാടുകൾ RSSയുടെ ചരിത്രപരമായ മുസ്ലിം വിരുദ്ധ അടിത്തറ ഇന്നും മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്.
മോഹൻ ഭാഗവത് മുൻഗാമികളേക്കാൾ “നവീന മുഖം” മാത്രം നൽകുന്നു; ആശയപരമായ വിദ്വേഷം മാറിയിട്ടില്ല.
—
✍️ ജവാഹിർ മഞ്ചേശ്വരം